廣東五桂山風水‧臥虎藏龍  孫中山故居
八字絕學沈朝合老師‧易經風水‧尋龍點穴 

雪心賦云：「追尋仙跡，看格尤勝看書。奉勸世人，信耳不如信眼。」
仙跡，指的是龍穴。格，指的是龍穴格式。風水學貴在實踐，現場實地研究龍穴砂水格式，遠勝於看書死背詩訣。奉勸世人，道聽途說隨聲附和，不如親自審龍，實地了解龍穴砂水向如何取捨定奪，方知風水之真機。楊筠松提到：「勸君且去覆好墳，勝讀千卷撼龍經。」撼龍經云：「看格多時心易曉，見多勝耳千回聞。」都是在提醒我們，研究風水不能只在星盤裡打轉，閉門造車，應著重外局龍穴砂水向的實務實踐，行千里路勝讀萬卷書。

2015年五月，應菁英傳承學員之邀，傳授易卦派風水學，廣東中山王琳特別安排五桂山系尋龍點穴，並商請朋友毛先生帶路。五桂山，五桂雄峰位於廣東中山，是珠江口最高峰，青山聯綿溪水常流，四季花香，故亦稱為「香山」。

尋龍點穴首站，我們來到孫中山故鄉，翠亨村。翠亨村是廣東省中山縣東南五桂山麓的一個小村落，北有犁頭尖山，西有牛黃山，南有金檳榔山，東臨大海，三面環山，一面臨水，山清水秀，是藏風聚氣的風水寶地。村落住宅大都以犁頭尖山為靠山而建宅，唯獨孫中山故居坐向與眾不同，坐度68度，甲山庚向兼寅申。坐度68度，屬於大空亡線上，為凶禍連連、傷丁敗財之局，不知當初起建即是這坐度，或是因年久整修而改變，有待求證，但若依此坐度而推，孫中山之所以能創建豐功偉業，得世代之景仰，顯然不是受所居陽宅之福蔭，而是來自於祖墳。據說孫中山歷代祖先深信風水，犁頭尖山下的各穴祖墳，風水特佳，定出公侯將相或偉人。孫中山紀念館，坐度339度，壬山丙向兼亥巳，屬於坎局，乃財丁兩旺之局。

第二站，我們來到了雅居樂祖墳，可惜無法靠近穴場，只能在外面做研究。祖墳位於白虎砂山窩處，據說立的是辛山乙向，懂得立此坐山向，想必是深諳三元水法的高手。從孫中山故居沿路過來，跨越青龍砂，山脈頓跌，望著開帳明堂之廣闊，對五桂山系風水產生敬畏，書云：「山峻石粗流水急，豈有真龍。左迴右抱主賓迎，定生賢佐。」五桂山脈為東北、西南走向，是橫龍結穴。真龍身上不生峰，五桂山脈並非崇山峻嶺，層層山峰猶如金龍滾浪，青龍迴環白虎繞抱，是山水有情，明堂寬闊秀實，以珠海為出水，絕佳風水寶地得出賢臣輔佐之才。

離開了雅居樂祖墳，車往東南，循路而下，只見地勢先下而後上，復往下左彎，回頭一望，先前的白虎砂落在左手邊，心下明白應是來到了五桂山系案山之落脈。車行轉往案山深處，毛先生提到，這裡有一高官祖墳，位居千萬人之上。我隨口回話，龍脈結穴只有一線，子孫能位居顯貴，此龍脈只能立坐東北朝西南的坐山向，應是艮山坤向。只見擅玄空風水、平時喜歡研究名人祖墳的毛先生一臉驚訝，豎起大拇指，說：「高官祖墳立的正是艮山坤向。」一行人走了幾分鐘，來到高官祖墳，墓碑上正刻有「本山坐艮向坤斗宿六度分金」。

廣東五桂山脈，就像一隻行進中的大閘蟹，活躍橫行，臥虎藏龍。15年七月，我們將再度與菁英班學員繼續前往五桂山系尋龍點穴。（葫蘆墩 沈朝合）

   
附圖：2015廣東中山易經風水菁英班尋龍點穴。高官祖墳圖片，尊重隱私，不宜公開。

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菁英班教學主題：
1.羅經解說運用
2.三元水法之母，巒頭、理氣與形煞
3.八宅派風水學，300斷驗訣
4.大門立法，錯開大門如何補救？
5.求姻緣子息睡床陰陽訣
6.獨創八宅24山安爐灶、安神位心法
7.寫字樓辦公桌旺財旺官貴，立體空間佈局法
8.斷驗剋應人物時間疾病現象精準法門
9.紫白飛星，文昌位，雙星加會斷吉凶
學費 RMB：8800元

傳承班教學主題：
1.乾坤國寶－龍門八局，陰陽宅最具霸氣之風水學
2.圖解三元水法，來水去水判斷真訣
3.龍門八局形煞斷驗
4.斷驗剋應人物時間疾病現象精準法門
5.龍脈過峽與結穴精確辨識
6.龍穴砂水向，立體空間尋龍點穴法（含戶外實踐）
7.三元玄空派風水學斷驗速訣（影音教學）
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※詳細內容，請參閱葫蘆墩網頁說明
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八宅派風水學‧300斷驗訣＜二＞
八字絕學沈朝合老師‧1995年獨創八宅24山安爐灶、安神位心法

網友們對我的第一句提問，往往是：「沈老師，您判斷風水是運用什麼派別？」
我的回答是：「別人不敢用的八宅派風水，以及乾坤國寶龍門八大局、易卦派風水，三種學派交叉綜合運用。」

在2007年著作的《論命出奇招》一書中，曾舉過一個催子息的風水案例，不少讀者照表操課，修正自家的爐灶位置，果然喜獲麟兒，來電致謝。
茲節錄《論命出奇招》一書中，「八宅風水合天地」章節與您分享。 

嘗聽得有人評八宅派風水過於簡單，毫無準度，屋宅之地形勢如此複雜，僅僅八個宅卦，如何能有效論斷。然而，一直以來，筆者在職場實務中，皆使用八宅派的風水理論為客人論斷與佈局，即使是運用在講究實效的商業辦公室佈局上，仍獨鍾情於八宅派風水，事實也證明精準度極高，日後都能得到卓著的成效。

八宅派風水又名易卦風水，顧名思義，即是由易經八卦發展出來，屬理氣派風水學。其原理是將住宅與人命配入易經八卦之中，以住宅坐山為宅卦，分為東四宅與西四宅，亦將人命依出生年，分為東四命與西四命。

八宅派風水學注重宅命相配。在東、西四宅命相配當中，會產生不同的吉凶現象，這些吉凶現象以八個遊星來表示，稱為八宅遊年星。其中，有四個吉星、四個凶星，分別為：生氣、延年、天醫、伏位四吉星，和五鬼、絕命、禍害、六煞四凶星。宅卦與命卦之間相互配卦，若配出吉星、相配得宜則吉，反之則是凶。

事實上，八宅派最引人爭議的就是人命配卦，僅將人命分成東、西四命兩大類。咸認為，八宅派依出生年計算命卦，在同一年出生的人，如果性別相同，命卦也一致，是則風水佈局也會是相同的；那麼，按照這樣的邏輯，同年出生的人，其風水佈局是建立在相同的基點上，似乎也只能分成兩大類。如此略分的風水理論，未免太過於簡單粗糙。

會有此種誤解，是未能深入認識八宅派風水之故。雖說八宅派將人命分為東、西四命，看似只有兩大類，但實質上是分成八種命卦。如果能夠不侷限於東、西四命，而將人命用八種命卦細分佈局，成效更為顯著，筆者甚至是將其分成十二種命卦分配佈局，再配以宅卦，則可產生將近三百種不同的組合變化。

認為八宅派不可用的另一種理由，筆者觀察發現，主要癥結在於「論斷基點」的認定不同，以及吉凶發生時間的錯用，使得判斷產生誤差。例如，八宅派主張陽宅三要為門、主、灶，但在佈局門、主、灶時，該用宅卦為主體，或是用命卦；對於辦公桌的位置，欲催旺財氣，是著重在坐，或著重在向，或者是在動線氣場上；臥床佈局，深繫著夫妻之間的關係與健康，以及招來子息的遲早，除了重視房間的分配，睡床該依床頭或是床尾來判斷吉凶；神位的安置，究竟是依宅卦推論，或是須參酌命卦，或是隨著流年吉利方位作佈局；還有，疾病凶象的推論與吉凶發生的時間，真的與大遊年四吉、四凶星息息相關嗎？凡此種種疑問，端賴有識之士作精細研究，怎能以偏廢全。

追本溯源，陰陽宅風水學經過數千年之發展，派別林立，而八宅派起源於唐代，盛行於宋朝，歷經了長時間的淬礪與發展。清乾隆時期大量發行的陽宅書，如姚廷鑾所著《陽宅集成》、趙廷棟的《陽宅三要》、箬冠道人的《八宅明鏡》、嘉慶年間吳薡的《陽宅撮要》，均以八宅派為論述重點，是八宅派最鼎盛時期。這般源遠流長、風靡一世的顯學，深信必定蘊藏著高深的學理，等待我們努力統計歸納，並加以印證。

今日，儘管五術同好對八宅派風水理論多所存疑，筆者仍鍾愛於它。畢竟，五術之根基乃為易經八卦，而八宅派並不脫離易經八卦陰陽相配置的根本理論，強調宅命相配的特色亦是遵循著自古以來天人合一的理念。筆者依《八宅明鏡》中關於「福元」的論述作為基準，配合陰陽五行生剋沖合此一天地不變之定理，繼而邏輯延伸八宅派學理，據以判斷吉凶禍福，在職場上行之多年，無不驗矣。故此，為文抒之，為不解八宅派法門者實證其效。（葫蘆墩 沈朝合）

附圖：八宅派將住宅分成東四宅、西四宅，人命分成東四命、西四命

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八宅派風水學‧300斷驗訣＜一＞
八字絕學沈朝合老師‧1995年獨創八宅24山安爐灶、安神位心法

常常在瀏覽網路文章時，看見網友對於八宅派風水學的評語：「八宅派的風水理論過於簡單粗略，特別是東四命配東四宅、西四命配西四宅的觀點更是粗陋不堪，難以準確，希望學習風水的讀者千萬不要照搬不誤。但以遊星論吉凶，在放門路或室內佈局與玄空飛星配合起來可有參考價值。」甚至有網友直接來訊：「八宅派風水已經過氣，論斷不準，很多香港名師皆已放棄不採用了。」

會有這等評論，實在是因為對八宅派的誤解。無法將八宅派風水正確運用，不知八宅派風水菁華何在，因為誤用錯用而以為不準，是愛好風水學朋友們的損失。八宅派的風水理論是以易經八卦為基礎，著重命卦的配置，可說是完整呈現中國天地人合一的中心思想，以人為本，以天地之氣輔之，不會過氣，也並不粗鄙，論斷快速又準確，不耍過於華麗、故作神秘的花招，反更重視符合人性、流暢的動線，切勿因他人的曲解誤用而錯過了八宅派風水學這塊珍寶。

在葫蘆墩易經風水菁英培訓課程中，學員們不辭辛勞千里迢迢而來，有遠自遼寧、青島、河南、四川、貴陽、湖南者，近程的有來自深圳、廣州、揭陽等，好幾位學員之前都已研究過玄空、紫白飛星、形家、過路陰陽風水學派，上過課後分享心得時，都發出喟嘆說：「剛開始看見授課內容註明八宅派風水感到非常猶豫，一般人普遍認為這套學術斷驗不準，不值得花費學習。但多年來研習沈老師的八字絕學視頻，對沈老師教學風格有十足信心，才決定報名。兩天的培訓課程下來，發現本以為呆板偏頗的八宅派風水，竟然能如此靈活運用，變化萬千，而且清楚的斷驗人物、時間應期與發生垂象。深感震撼，不可思議！」

在個人早期的學習過程中，約莫於1989年，也曾研究過紫微斗數，因資質不佳，斗數學不來，授課老師見我對子平八字特別熱中，當時直言道：「幾年後，子平八字將銷聲匿跡……。」也不知何故，我無意間順口回話：「我會把它發揚光大。」凡事有偶然的湊巧，其結局又有如宿命般的必然，萬萬沒想到之後竟邁向命學傳承之路。在二十幾年的教學過程中，發現了八宅派的盲點，如果當真照本宣科，依《八宅明鏡》原文敘述作斷驗佈局，確實會錯誤百出。1995年，曾大膽向幾位風水前輩提出八宅派新的基點論述，獨創八宅24山安爐灶、安神位心法，可惜沒能獲得認同，甚至嗤之以鼻。經過多年來的印證，歸納成八宅300斷驗訣，不僅斷驗吉凶準確，催財、求姻緣、求子息都有意想不到的力量，葫蘆墩授業學員超過三千人次，皆可作見證。（葫蘆墩 沈朝合）

附圖：2015廣東中山易經風水菁英班師生合影

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南北風水大不同，瀋陽渾河東北來西南去

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陰陽宅風水點穴立向必先觀察龍脈走勢，水法則為印證穴場之關鍵。
有別於江浙地區江水多向東流的地貌，遼寧瀋陽別具風情，貫穿瀋陽精華市區的渾河則是由東北向西南流。書云：「發福悠長，定是水纏玄武。為官富厚，必然水繞青龍。」陰陽宅水到明堂又流纏於玄武後方，必能發福長遠，水纏玄武是去而不去，多得外氣聚注，自然內氣不洩，發福悠久，但背後須有砂關鎖，否則任水流出，則水去風來，背寒氣弱，有發福亦不久遠。若是水來朝堂，環抱青龍或白虎而去，堂氣不洩，必也貴而多富。瀋陽雖無水纏玄武，卻有水繞青龍，在這近代的市場競賽中，給予瀋陽這塊寶地得天獨厚的優勢。 

風水學講龍脈規範水，水規範龍，山止水聚之處即是結穴地。運用在都市風水中，亦是相同的道理，儘管大樓林立，由平地陡然冒起一座座的建築群，由大局察小處，依然可以觀其地形勢，以水脈界定禍福。 

5月1日勞動節，應邀至瀋陽相宅，並於渾河南北兩岸新開發區為客戶擇選風水好宅。行程中順路參觀張氏帥府博物館，先在門口瀏覽了一下博物館參觀路線圖，張大帥府阺為坐北朝南，瞧見東南方位置建有一座帥府辦事處，順口對導覽解說員提了一句：「這辦事處蓋好後不出三年便有凶禍。」導覽解說員一臉訝異，這才說明帥府辦事處於1925年始建，隔年完工，1928年張作霖便被炸死於皇姑屯，享年53歲。
（葫蘆墩 沈朝合）

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2015年浙江紹興三合擇日學菁英傳承，圓滿成功。

沈朝合老師定期在紹興言翰書院傳授易學經典已年餘，每次活動由朱華根、王火金兩位董事長鼎力相助，義務的細心安排，為推廣易經文化，不遺餘力，朱華根董事長更是免費提供環境優雅的書院場地，以及所有師生餐食，讓學員們安心舒適學習，賓至如歸。在此，我們致上最深的感謝。
 
三合擇日學課程內容精華盡出，細述通書（通勝）編輯法則，有訂婚納采、安床、嫁娶、結婚登記等之黃道吉日選擇速訣，包含犯方位三煞的陰陽宅如何選擇制煞吉日，陽宅動土吉日、起手方之運用流程，陰宅仙命坐山選擇，與安葬、進金、進塔葬課選定，以上等等，都是我們這次課程學習主題，也是身為一位專業風水師必備能力。倘若學習易經五術數十年，卻看不懂通書（通勝），焉能讓別人相信自己是「專業」？

這次學員中有一位是盲胞（團體照最右一位），來自重慶市的周姓同學。在2014年底購買了「葫蘆神數-生活易經占卜」影音函授教材，透過讀書機學習，占卜教材中的意念流轉圖帶動了解卦的思路，不到三個月，斷卦如神。當初聯繫報名參加三合擇日學研習，對於有視障無法閱覽通書教材，如何學得好擇日學，頗有疑慮。但，讓我們驚奇的是周同學記憶力、理解力超強，聽覺、觸覺特別靈敏，圖表化的教材，沈老師耐心運用觸覺指導，臨場案例周同學總是最優先精確回答，學習精神真是令人感動。
 
廣東中山、浙江紹興易經風水傳承培訓已經開始報名了，14年錯過學習的易友，這次請您不要再錯過了。一套斷驗精準的風水學，傾囊相授佈局心法，歡迎您參加。
 
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平陽一穴勝千峰 

雪心賦論穴法：「相山亦似相人，點穴猶如點艾。一毫千里，一指萬山。」風水山脈形勢猶如人之面貌，人要有形有格，得五行正氣富貴之相。山也一樣，要有形有格，得龍水之正，結富貴穴。尋龍點穴猶如醫生之處方，若差一毫則謬以千里，分金差一線，富貴不相見。 

龍法可分為山龍與水龍，亦可分為山龍與平地龍。山龍，山峰頓跌起伏有形有走勢，龍脈是否結穴？吉凶如何？懂得三元水法乾坤國寶龍門八局可輕易辨識斷驗。平地龍則是在一片平原當中尋龍點穴，由於地勢平坦，來龍與落脈難以分辨，要尋得真穴殊屬不易。「平陽一穴勝千峰」其意指的是，平地地氣雄厚，若能在平地尋得真穴，其貴氣遠遠勝過千個層層山峰結穴。 

平地龍，則區分為平洋龍與平陽龍。
至於平洋龍與平陽龍有何差異？
平洋龍，平原水龍，以界水認龍，謂平洋龍。
平陽龍，山龍滾入平崗，一路蛛絲馬跡，謂平陽龍。 

平洋龍通常在水鄉之地，離祖山甚遠。平陽龍之地，背後遠處往往有山峰作為來龍之祖。有用地域做區分之說，大陸北方黃土高原為平陽龍，江南水鄉為平洋龍。但實務上不必過於拘泥，我們每天一步一腳印，足下大地就是龍，只要稍懂三元水法基本概念，無論山龍、平洋龍或是平陽龍隨時都可掌握龍脈走勢且精準判斷吉凶。

時下風水師有人認為，城市風水由於沒看到山脈，所以不用論斷屋外（外局）風水吉凶，只著重在屋內（內局）飛星佈局。須知風水的真諦在「善於接引大地旺氣」，屋外（外局）風水影響力約佔60％，忽略了外局，難免失之偏頗。

附圖中，在山東廣闊麥田裡，一坏土是先人祖墳，方圓百里看不到山脈，您認為是平洋龍或是平陽龍？沒有墓碑，吉凶如何斷驗？（沈朝合 微信ID：huludun）
 

※葫蘆墩 易經風水 菁英傳承，歡迎您參加。沈朝合老師 親臨傳授

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三合擇日班 2015.04.18～19日開課
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教學主題：
1.擇日學入門，通書造曆法則。
2.納采、嫁娶、安床吉課選用。
3.入宅、移徙、安香、安灶、祈福吉課選用。
4.動土、修造吉課選用。

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入山尋水口，登穴看明堂
水口：流水進出的門戶。
山水本不相離，水為關鎖龍穴之物，所以入山尋龍點穴要先尋水口。水口，有山交叉重重關鎖，兩旁有禽星獸形砂手回顧向內，合抱回轉守水口，或有羅星鎖住，不見水出，則局內旺氣不散，是最佳結穴之地。若水口無關欄，定不結穴，縱然有龍氣，內氣走洩，亦不悠久。 

明堂：穴前水聚之處。
明堂有小明堂、中明堂，及大明堂之分。凡山脈氣止水交於穴前為小明堂，平坦窩聚為吉，陡瀉缺陷為凶。龍虎內水合處為中明堂（內明堂），不宜太闊，太闊則不藏風聚氣，太狹窄則不貴。龍虎外水合處為大明堂（外明堂），要寬展明暢而不逼窄，四山環繞而不空缺，諸水聚會而不散漫為吉。尋龍認穴以小明堂為主要重點，小明堂收眾真水，才有真結穴。古云：從來高山少明堂，惟看兜堂（小明堂）與外洋。蓋高山之穴，多仰承天清之氣，以氣為水，不必聚水也。

山和水，是不可分離，來龍結穴，堂局得水，富貴發達。入山先尋水口，即知是否結穴？登穴不見小明堂，則氣無法相聚，氣不聚，則無穴。
 

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春社日，新山（新墳掃墓）不過社？
春社日，是源自中國的傳統民俗祭祀節日，用來祭祀土地神（今稱為土地公）的節日。依主辦活動單位不同，分成「官社」和「民社」。官方主辦稱為官社，民間主辦則稱為民社。
官社，是皇帝用來祭祀土地神的節日，莊重肅穆，禮儀繁縟，祈求風調雨順，五穀豐收，地靈人傑。
民社，則與生活息息相關，當日除祭祀土神，鄉里中也會以娛樂聚會、飲酒歡樂慶之，在商、西周時期，更是男女幽會的狂歡節日。而今民間祭拜土神、土地公則訂於每年陰曆二月初二日，作為土地公的生日。

春社日，立春之後的第五個戊日，稱為春社日，約在春分前後。
2015年春社日，是在陰曆2015年2月4日戊戌日。（陽曆2015.03.23）

春社日又與掃墓祭祀有何關係？
民俗中有此說，親人往生後不到一年，第一次掃墓祭祀必須在春社日之前舉行，春社日是聚會狂歡的日子，選在春社日之前掃墓祭祀，意謂子孫思親，有迫不及待的心情，以表慎終追遠，盡其真誠孝道。因此，有新山（新墳掃墓）不過社之說。第二年過後，掃墓祭祀則不限此說，於今官方制定的民俗掃墓是在清明交節當日，亦有很多民眾趕在清明節之前，選擇吉日提前掃墓祭祀。

2015春社之前，祭墳掃墓黃道吉日
陰曆2015.01.12.巳午     時，正沖：辛未 虛歲25歲
陰曆2015.01.14.卯午未 時，正沖：癸酉 虛歲23歲
陰曆2015.01.18.卯辰巳 時，正沖：丁丑 虛歲19歲
陰曆2015.01.19.卯巳午 時，正沖：戊寅 虛歲18歲
陰曆2015.01.26.卯午未 時，正沖：乙酉 虛歲11歲
陰曆2015.02.02.卯午申 時，正沖：庚寅 虛歲66歲

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