長年以來，有關主題是「龍門八局」的著作，逐年皆有發表，只要獲有新書發表訊息，筆者必購買參閱，目前收集之近賢著作有十個版本。早年閱讀的心情是，竊喜。近十年來的心情是，由憂心轉為憤慨。竊喜的是，書中對與誤，或贅言，或缺語，盡在掌握中。憂心憤慨的是，一篇篇謬論應運而生，層積聚集，積非成是，無形中種下難以預測的禍端。
坊間著作，關於坤局、兌局的輔卦位推論，筆者收集之十個版本，有八個版本坤兌兩局全錯，兩個版本僅坤局正確。此類謬論，非術者彼此見解不同而可議，而是治學的疏失。著作者僅就自己書中推演輔卦位方法，親自操作一次，即可明白自己犯的失誤有多深。書，是前人的帳簿。著書立論，後人評價，筆者時時提醒自己，切莫淪為欺世盜名。風水學派雜沓，風水家每個人心中都有自己正確的答案，卻沒有公證的標準答案。筆者對於分門別類的派別，秉持允執厥中，以和養正，學習尊重。然，坤局、兌局輔卦位推論錯誤，猶如判官用錯法條，點錯生死簿，傷人之深，不言而喻。
《乾坤國寶菁萃》後記：天候，一語值千金/沈朝合
今2022壬寅年，懷著世代傳承之心著作《乾坤國寶菁萃》，「乾坤國寶」不見經傳，世無刻本可遵循，余戮力一心，許以琴心劍膽，獨創〈龍門八局‧羅城之美〉，引經據典努力尋回正宗「龍門八局三元水法」原貌，圖繪〈三元水法圖鑑〉114個風水圖，立論楊公楊筠松《乾坤國寶‧龍門八局》心法真訣，辯證龍門八局八大水法可以融入、融通龍脈巒頭，證明水法理氣與巒頭實為一體而不可分。引用「天圓地方˙氣動極致於384爻」，明澈「龍門八局」透過「變局˙小八門卦局」，穿天透地，經天緯地，盈天地自然陰陽交感養育萬物。
「乾坤國寶」的師承有一脈相傳的入室嫡傳族譜，依族譜順序授學號。
乾元永慶興，坤耀顯光榮。
國泰邦安順，寶德吉祥增。
楊公第六十四代傳人 黃炳順，學號「慶泰」
楊公第六十五代傳人 陳河舟，學號「興宗」
楊公第六十六代傳人 林其山，學號「坤探」
龍門八局正三元水法，余啟蒙於乾坤國寶楊公第六十六代傳人林其山老師，早年曾參加由楊公第六十四代傳人黃炳順大師主持的授證典禮，方知成為乾坤國寶嫡傳弟子有一定的規矩，從門生、入室、嫡傳，乃至公開儀式授證學號。
楊公第六十五代傳人陳河舟，生於1947年，是當今「乾坤國寶」門派的宗師，堪輿大師陳河舟老師所深藏正宗「乾坤國寶」楊公風水學術底蘊之深厚，放射之霞光，映紅了堪輿學界天空、燦爛無比。陳河舟大師於2020.07.16蒞臨葫蘆墩易學文創，距離上次與大師餐敘，已經是相隔22年了。榮幸與陳河舟大師深談、話家常，回憶往事。深談中得知，優選楊公傳人實況，以及古本《三元秘本》之由來，正本清源，釐清真相。
楊公第六十六代傳人林其山老師，生於1944年，易理精湛，急智機敏，思維跳躍，深藏獨到堪輿精技，矯然而不露，特而自成一格。林其山老師於2011年離世，令人懷念。
早年林其山老師創設「河洛易理研習社」，余曾受邀擔任八字學講師，復以林老師家居寒舍附近，在葫蘆墩家常般的茶敘餐敘是很自然的。談及變局的來由，是因「天候」。「天候」心法即是在茶敘間點竅，一語值千金。當時林其山老師為人點地、造葬，說是拜託筆者接送，實際上是邀余隨行，有意傳心法，即是在造葬過程中刻意「暗示」如何正確判斷「水之來與去」竅門，這「水之來與去」心法，足以解開所有風水之謎。感恩林其山老師的授業、知遇。
當年林其山老師曾屬意筆者「續承楊公第六十七代傳人」，余因故無法應允，對於林老師的深切期許，只能滿懷感恩。或許是天意安排，讓余立於「乾坤國寶」嫡傳門外，開啟另一片天，活躍於兩岸，孤身發揚正宗楊公心法「乾坤國寶龍門八局」正三元水法，秉持世代傳承信念，得無數實際案例驗證，口碑相傳，是榮「耀」，而不覺孤獨。乾坤國寶嫡傳第六十七代學號是「耀」字傳承，以榮「耀」感恩林其山老師的厚愛。人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。成為乾坤國寶嫡傳弟子，直是過往雲煙；遨遊自在，雲淡風輕方為志。
葫蘆墩菁英傳承風水傳授，教材教案課件編輯，對於「龍門八局八大水法」之法度，從一開始就是傳授正宗楊公正三元水法。卅年來，一脈相傳，始終如一。葫蘆墩學員都知道，坤局、兌局有兩個「天劫位」，其中一個是原始的「天劫位」，也就是「天地劫位」。推演八大水法，「天地劫位」定位正確，才能導論得出正確的輔卦位。坤局的輔卦位，在離卦。兌局的輔卦位，在乾卦。
「乾坤國寶˙龍門八局」之「變局˙小八門卦局」其來有自，有其不可撼動的理論根源。訂定「變局˙小八門卦局」主要目的是為了融入天地陰陽交感的生氣，也為了融通天地養育萬物之道。有術者不明真理，只為了譁眾取寵、沽名釣譽，扣槃捫燭，昧己瞞心，率性否定。殊不知，此舉肇禍之深遠，將貽禍世人於千古。
長年以來，有關主題是「龍門八局」的著作，逐年皆有發表，只要獲有新書發表訊息，筆者必購買參閱，目前收集之近賢著作有十個版本。早年閱讀的心情是，竊喜。近十年來的心情是，由憂心轉為憤慨。竊喜的是，書中對與誤，或贅言，或缺語，盡在掌握中。憂心憤慨的是，一篇篇謬論應運而生，層積聚集，積非成是，無形中種下難以預測的禍端。
坊間著作，關於坤局、兌局的輔卦位推論，筆者收集之十個版本，有八個版本坤兌兩局全錯，兩個版本僅坤局正確。此類謬論，非術者彼此見解不同而可議，而是治學的疏失。著作者僅就自己書中推演輔卦位方法，親自操作一次，即可明白自己犯的失誤有多深。書，是前人的帳簿。著書立論，後人評價，筆者時時提醒自己，切莫淪為欺世盜名。風水學派雜沓，風水家每個人心中都有自己正確的答案，卻沒有公證的標準答案。筆者對於分門別類的派別，秉持允執厥中，以和養正，學習尊重。然，坤局、兌局輔卦位推論錯誤，猶如判官用錯法條，點錯生死簿，傷人之深，不言而喻。
於此，誠盼有志之士，以蒼生為念，及時斧正「龍門八局」坤局、兌局的輔卦位。
坤局的輔卦位，在離卦。
兌局的輔卦位，在乾卦。
巒頭與理氣本為一體，永遠分不開。風水家過於強調巒頭形家而摒棄水法理氣，只能說是風水家本身尚無一門值得信任、足以融入、融通龍脈巒頭的理氣學說。
尋龍點穴，如何點得真龍正穴？
只要合乎「龍門八局八大水法」之法度的穴位，即是「真龍正穴」。「龍門八局˙水法證穴」，無論是山龍、隴龍或平洋龍，皆可不必參酌來龍入首即可證穴。通徹「龍門八局八大水法」之法度，即可輕易尋得「真龍正穴」，見證「巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗」的真正含意。
2021年著作《雪心賦菁萃》，嘔心瀝血，親自編繪斷驗317圖鑑，以圖釋文，可瞬間明澈，筆力扛鼎為《雪心賦》畫龍點睛，洩盡山水之真性情。
2022壬寅年著作《乾坤國寶菁萃》，親自編輯層層羅經圖說，圖繪〈三元水法圖鑑〉114個風水圖，立論楊公楊筠松《乾坤國寶‧龍門八局》心法真訣。
《雪心賦菁萃》、《乾坤國寶菁萃》經緯搭配為套書，作為「葫蘆墩菁英傳承」風水傳授指定教材，引領明澈「巒頭融入理氣，理氣融通巒頭」巒頭理氣相互交融靈驗心法，醍醐灌頂，豁然貫通，練就一門可用之於任何地貌斷驗風水技巧。
自古以來秘術傳承有「秘傳不教真」的道義規矩，真功夫不會明說，也不會書寫在密本，只會「口授心傳」。《乾坤國寶菁萃》道盡筆者卅年「如是我聞」之心法訣竅，書中公開之心法，不是「祕傳」，當然是「教真」。然而，法中有法；法中之法，深層經典訣竅，想當然爾，只能留給「心善誠實」之葫蘆墩學員。
這本《乾坤國寶菁萃》，筆者仍然特邀生性溫柔婉約的陳怡臻，擔綱編輯與封面設計。《滴天髓菁萃》、《雪心賦菁萃》、《乾坤國寶菁萃》三本著作，靈巧的陳怡臻，潛修鑽研命學、風水學，依三本著作內容屬性，風格多樣創新，《乾坤國寶菁萃》特別設計立體圖，可瞬間通徹「經天緯地」天地人三才合一的概念。
花若盛開，蝴蝶自來。人若精彩，天自安排。
老驥伏櫪，著書立論，尋回正宗「龍門八局三元水法」原貌，舒心喜悅〜
2022壬寅年己酉月庚午日庚辰時
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附圖：
《乾坤國寶菁萃》作者：沈朝合
龍門八局，坤局兌局之天地劫位與正確輔卦位
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《乾坤國寶菁萃》沈朝合/著
一望都是水，心融神會都是山
楊公龍門八局，刻畫浩瀚山水真性情
羅城之美，驗證龍門八大水法融通巒頭
卦爻分金扭乾坤，氣動之極致在384爻
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擁有《乾坤國寶菁萃》，如詣寶所
《乾坤國寶菁萃》已發行，預購書籍今日全數寄出，請讀者留意查收。
一門最具霸氣、可以成為「第二明師」的「理氣水法證穴」學說，卻常遭受坊間鄙棄，歸究其原由，略述如下：
1.知其然而不知其所以然。
過於相信前賢著作中的「龍門八局水法庫池曜煞」總表，依圖表解說水法、圖繪風水圖，殊不知原始圖表內容錯誤百出，延生整本著作內容謬論連篇，貽禍世人。
2.渾然不知有個「天地劫」理論。
3.誤植坤局、兌局輔卦位。
若非治學輕率，即是缺乏堪輿實戰，只要稍加用心推演即可避免疏失。這一疏失，龍門八局，等同於毀掉兩個局。
4.錯解「消亡敗絕」藏頭詩訣。
不知前賢為了藏私，時常在秘訣刪除關鍵字。
5.不懂「變局」真正涵義，率性否定「變局」之存在。
6.完全不知「反局」理論之真正用意。
7.錯解「水之來與去」，一門用之於「理氣水法證穴」的楊公水法，竟然以「水溝、山溝」認定水之來與去，遺留笑柄。
8.秘傳不教真。
自古以來秘術傳承有「秘傳不教真」的道義規矩，真功夫不會明說、也不會書寫在密本。《乾坤國寶龍門八局》之嫡傳規矩，從來就是守著「秘傳不教真」的門派規矩，秘術只會透過「口授心傳」。坊間風水家選擇「乾坤國寶龍門八局」為著作、或教學主題，早就應認知這門派神秘之規矩，貿然著書立論，錯誤百出，徒留欺世盜名。
《乾坤國寶菁萃》是筆者卅年來一直延用之理論與經驗累積。建議讀者，閱讀完拙著，將您書架上有關「乾坤國寶龍門八局」書籍、教學視頻或上課筆記，拿來一一比對，或許可以幫著作者重新校對，同心協力，一起來翻轉風水家多年來對於「龍門八大水法」的誤解。
貼心叮嚀：
星都企業，星僑「乾坤風水」軟件（Ncc Soft）發表於2003年，程式判斷參數由我擔綱著作，坤局、兌局有一空卦位，這一空卦位即是「天地劫位」，足足隱藏了20年，今隨著《乾坤國寶菁萃》發行，同步揭開神秘面紗，使用者更新版即可使用，手機版稍等幾天。（葫蘆墩 沈朝合2022/10/05）
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附圖：龍門八局，坤局兌局之天地劫位與正確輔卦位、《乾坤國寶菁萃》沈朝合著作2022/10/05發行
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乾坤國寶，世無刻本可遵循，作者沈朝合，許以琴心劍膽，獨創〈龍門八局‧羅城之美〉，引經據典尋回正宗龍門八局正三元水法原貌，圖繪〈三元水法圖鑑〉114個風水圖，立論楊公楊筠松《乾坤國寶‧龍門八局》心法真訣，詳解「第二明師看水口」點穴技巧，辯證龍門八局八大水法可以融入、融通龍脈巒頭，證明水法理氣與巒頭實為一體而不可分。引用「天圓地方˙氣動極致於384爻」，明澈龍門八局透過「變局˙小八門卦局」，經天緯地盈天地自然之造化。練就《乾坤國寶菁萃》斷驗心法，醍醐灌頂，豁然貫通，飛躍昇華識得來龍去脈，揮灑自如立足指點江山。
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錄自：《乾坤國寶菁萃》書背推薦文
附圖：風水家常誤植的輔卦位、三元水法圖鑑、卦爻分金扭乾坤、《乾坤國寶菁萃》封面
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《乾坤國寶菁萃》沈朝合著作，即將發行
易學之路，一路走來以傳承「乾坤國寶」為榮耀。
乾坤國寶楊公第六十四代傳人黃炳順，號慶泰。第六十五代傳人陳河舟，號興宗。余啟蒙於乾坤國寶楊公第六十六代傳人林其山，號坤探，因而尊稱陳河舟大師為「師公」。
當年，約莫將近卅年了，林其山老師曾屬意筆者「續承楊公第六十七代傳人」，余因故無法應允，也因而一直立於「乾坤國寶」嫡傳門外。2020/07/16 陳河舟大師蒞臨「葫蘆墩易學文創」，轉述了一段故事：「林其山老師在臨終前一個半月，特別託陳河舟大師轉知余，務必續承楊公第六十七代傳人」。縱然這遲來的訊息是2011辛卯年的事，林其山老師生前仍然不忘對余深切期許，滿懷感恩。感念林其山老師知遇之恩，一語點竅，窺究堂奧。
2020年正忙於著作《滴天髓菁萃》，聽完陳河舟大師轉述這段故事，余心中已經下定決心著作《乾坤國寶菁萃》。然，龍門八局八大水法是屬於「理氣水法證穴」，必須擁有一本完整的巒頭形勢學著作搭配解說，方能臻於完美。因而，2021年規劃優先著作《雪心賦菁萃》，2022年著作《乾坤國寶菁萃》，如今兩本著作陸續完成，實現願望。
前日，就在發表《乾坤國寶菁萃》初稿完成之時，陳河舟大師為了嫡傳之事，再度蒞臨「葫蘆墩易學文創」，余適時表達《乾坤國寶菁萃》已完稿，期盼新著作能尋回正宗「龍門八局三元水法」原貌，並呈提〈序文〉〈庫池〉〈結語篇〉〈後記〉章節內文，以茲參閱、斧正。兩個半小時的會談討論，期間余直言：「坊間流傳著，龍門八局水法一點都不應驗，堪輿功夫劣等的風水師才會選用乾坤國寶幫人看風水。」陳河舟大師聞言，激憤說出：「豈有此理，自己學藝不精，反責怪乾坤國寶。」
是的，「豈有此理」。
一門最具霸氣、可以成為「第二明師」的「理氣水法證穴」學說，卻遭受了如此鄙棄。
究其原因，乾坤國寶世無刻本，學習者沒有一本書寫正確理論的教科書可依循。平時蒐集近年來有關主題是「龍門八局」近賢著作、有十個版本，隨意抽取兩本供陳河舟大師翻閱，一頁一頁翻閱，盯著筆者在書中的眉批，臉色凝重了。我說：「每一本都一樣，後學者無所適從。」
風水學派雜沓，風水家每個人心中都有自己正確的答案，卻沒有公證的標準答案。筆者對於分門別類的派別，秉持允執厥中，以和養正，學習尊重。
然而，有關主題是「龍門八局」的著作，幾乎都有相同的失誤，這失誤並非見解不同而可議，而是治學的疏忽，或許是過於相信前賢著作中的「龍門八局水法庫池曜煞˙總表」，依圖表解說水法、圖繪風水圖，殊不知原始圖表內容錯誤百出，圖表是學理結論，著書立論者對於「龍門八局水法」，如果只知其然而不知其所以然，可想而知一篇篇謬論，貽禍之深遠。
龍門八局有八大水法，八方八卦，每個局坐山卦之外，有七個卦位，八大水法如何融入這七個卦位？
這問題，如果能給自己滿意的答案，再繼續推演龍門八局、坤局與兑局的輔卦位。
坊間推演輔卦位，文字敘述內容大略如下：「龍門八局的八個卦位，坐山算一個卦位，其對宮向首就是案劫位，扣除了先後天位、賓客位、天劫地刑位，剩下一個空位還沒有定義的，就是輔卦位了。」
謹就自己書中的推演方法，演算一次坤局與兑局的輔卦位，試試看結論如何。
乾坤國寶傳承有「三評法」之傳說，其重點在「秘術，不教真」，三分真七分假，縱然嫡傳弟子也未必得真傳。
八大水法如何融入、融通龍脈巒頭？
何謂變局？變局小八門卦局的定義？
變局，如何穿天透地盈天地自然之理？
反局之真正涵義？何謂「反˙反局論」布局法？
水口是母法，昇華第二明師技巧，為何？
龍門八局，如何經天緯地接引二元八運384爻之旺氣？
一連串「乾坤國寶龍門八局」的基本概念，都是學習者必須先做好的功課、基本功。懂得基本功，「龍門八局八大水法」才能運用自如。
（葫蘆墩 沈朝合2022.09.17）
附圖：
《乾坤國寶菁萃》封面
《乾坤國寶菁萃》作者沈朝合與第六十五代傳人陳河舟合影
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《乾坤國寶菁萃》沈朝合著作
今天是我2022年最新著作《乾坤國寶菁萃》的生日。
這本著作我先書寫〈序文〉，以〈序文〉為章節大綱，依序編輯目錄，再書寫內文，章節分明，條理清晰。書寫〈序文〉同時幫《乾坤國寶菁萃》選個「優生造命」，作為時程的完稿日期，也是生日。《乾坤國寶菁萃》在〈後記〉記錄著完稿日期：2022壬寅年己酉月庚午日庚辰時。這四柱即是《乾坤國寶菁萃》的八字命盤。這八字，月柱是「陽刃」，帶了一把「刀」。《乾坤國寶菁萃》將大刀闊斧翻轉坊間對於龍門八局八大水法的誤解，所以需要一把「陽刃」。
新著作《乾坤國寶菁萃》，今天完成一校稿，期盼十月初能順利發行。敬請期待。（葫蘆墩 沈朝合2022.09.14）
附圖：《乾坤國寶菁萃》封面
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雪心賦：布八方之八卦，審四勢之四維。
真龍正穴以「十字登對」為美，發露天機真脈處，十字峰為據。
足下就是龍，懂得水之來與去，隨時隨地皆可斷驗是否結穴，正確判定來龍主脈高峰卦位，不必滿山走。
附圖：沈朝合老師˙台中和平˙柏冷翠休閒農場2022.03.26
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《雪心賦菁萃》沈朝合著作
眼觀山水神，手寫山水情
一望都是山，心融神會都是水
信耳不如信眼，練就巒頭形勢學母法
斷驗317圖鑑，飛躍昇華識得來龍去脈
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《雪心賦》是研究堪輿學者必讀經典，相傳是唐朝卜應天著作，卜氏字則巍，將山川理氣、龍穴砂水玄妙形勢之方圓規矩著成賦文，是巒頭形勢學母法。原文用詞淺顯，少了圖解總是抽象撲朔迷離，作者沈朝合親自編繪斷驗317圖鑑，以圖釋文，可瞬間明徹，筆力扛鼎為《雪心賦》畫龍點睛，洩盡山水之真性情。舉凡文化墓園、城市風水、居址陽宅建宅景觀設計、催旺正能量布局，《雪心賦菁萃》所蘊含風水巒頭形勢學菁華底蘊，足以選為最佳經典，值得典藏。
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《雪心賦菁萃》是一本可以傳子傳孫，家戶必備的風水寶典
《雪心賦》常被誤解是專論陰宅墳墓，事實不然。高一寸是山，低一寸是水，陽宅求一片，陰宅求一線。陰墳與居址陽宅最大的差異在於，居址陽宅喜歡明堂寬闊秀實。除了陰墳之葬法，整篇《雪心賦》理論適用於規範陽宅形勢斷驗。
《雪心賦菁萃》蘊含正規風水學的方圓規矩，特別繪製317張龍脈圖，以圖釋文，詳實典論註解，力求圖文並茂，筆力扛鼎為《雪心賦》畫龍點睛，揭開風水學最深層神秘面紗，縱然您完全沒有碰觸過風水學，淺顯易懂的龍脈圖可讓您飛躍昇華識得來龍去脈。清晰畫，朦朧看，似實境。一望都是山，心融神會都是水。靠近一點，多看一眼，將龍脈圖烙印在腦海裡，記住每一張圖的圖標與說明，按圖索驥，有朝一日，您也可以登高指點江山。鼎立建構福厚鴻喜雲集之學術，尊貴榮顯、和樂福滿堂，值得您典藏並廣為推薦，普及於一切。保護自己，保護家人，擁有《雪心賦菁萃》，如詣寶所。
附記：
11/13，女兒招馨帶著子瑜、子齊回來度假，我在新書首頁簽名，贈予兒子、女兒，囑咐傳承，瑜、齊翻了新書，異口同聲問：爺，這是什麼圖？我說：是龍脈圖，將來長大上了大學，記得閱讀爺這本著作。瑜、齊聽了，興高采烈，在我的新書圖繪，上圖是子瑜、下圖噴火龍是子齊畫的，小男生最喜歡畫龍。瑜、齊的神來一筆，就做為新著作的印記。
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附圖：
《雪心賦菁萃》沈朝合著作，封面立體
《雪心賦菁萃》沈朝合著作，子瑜、子齊印記
《雪心賦菁萃》沈朝合著作，安徽九華山，山秀水響，水急山
粗，多是寺院、佛殿、庵廟
《雪心賦菁萃》沈朝合著作，屋前水池是馬陷，子孫忤逆勃然禍至
《雪心賦菁萃》沈朝合著作，於2021.11.10.申時，正式發行
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《雪心賦菁萃》沈朝合著作
定價：1200元
優惠書費：1100元（含郵資）國際郵資另計
※贈人玫瑰，手有餘香。
《雪心賦菁萃》有濃濃書香，可當伴手禮，分享鴻福給親友。歡迎團購，10本以上，另有優惠，歡迎私訊
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《雪心賦菁萃》序文：信耳，不如信眼/沈朝合著作
《雪心賦》是堪輿學中的名篇名著，是巒頭派、形勢法風水的經典作品，相傳是唐朝（公元618〜907年）卜應天著作。卜氏字則巍，號崑崙子，又稱濮都監，世居贛州，舉薦太史不就而入道門，為黃冠師。山龍形勢萬千變化，神韻難以察識，卜應天精通堪輿風水，將山龍玄妙形勢之來龍去脈、蛛絲馬跡著成賦文，探盡造化之玄機，洩盡山水之真性情。卜氏：「發明古訣，以雪吾心。」心地雪亮，透徹地理，作賦發明古人真訣，盡雪吾心，以告世人，名之為《雪心賦》。
《雪心賦》歷經年代更迭，原文履遭增刪修改，最原始版本已不可考。據說楊公 楊筠松真訣「乾坤國寶」，一代耳傳三兩人，選賢能誠實之人傳之，為了隱藏真訣，楊公與廖氏、曾氏三人，一連評論三日夜，評得一幅偽書，其中有三分真七分假，取名為「楊公雪心賦」，亦稱為三評法。三評法與今所見之《雪心賦》是否相同，隱晦不明。《雪心賦》在卷四第四章引用〈牧堂之論〉勉學勸善積德，〈牧堂之論〉指的是宋朝牧堂著作〈發微論〉，卜應天是唐朝人，不可能引用宋朝的經典，所以應是後人注釋誤植之詞句。在紛紜雜沓的版本中，則以清康熙庚申年（西元1680）孟浩所註解的《地理正解˙雪心賦》最為盛傳。因此，本著作《雪心賦菁萃》即是以《地理正解˙雪心賦》為藍本，圖解編輯成書。縱然孟氏對於前人注釋者、內文的分段分句多評論為「妄分章句、謬為支解」，余謹依卅年傳承教學編輯教案心得，仍將原文重新編列，在原文卷、章的架構下適當分節、分句，明列分句項目數字，條理清晰，爰為學習者臻極參透，並提列古經典原文，以資考證。
《地理正解˙雪心賦》孟氏有豐富精闢獨到見解，是後學最佳教本。惟，序文與書後所列〈辯論卅篇〉針對理氣學說嚴厲駁斥，八宅、九星、三合、卦例各項學派全列其中，孟氏認定：「非巒頭之外又有理氣之說。」坊間有多少風水家正是採信孟氏說法，強調巒頭形勢，力避理氣學說。我們常說，第一明師觀星斗，第二明師看水口，第三明師滿山走。為何第二明師看水口，而不是看來龍入首？為何《雪心賦》提到入山尋水口，而不是入山尋來龍入首？龍規範水，水規範龍。真龍來自天地，有天然之龍，必有自然之穴。一門楊公正宗理氣水法，無論是山龍隴龍或平洋龍，皆可不必參酌來龍入首即可證穴。巒頭與理氣本是融合為一體，率性否定理氣學說，誠屬不必。
《雪心賦》有四卷十七章，由山川理氣最基本概念開始，龍、穴、砂、水，形勢格局分辨，乃至真龍貴氣、砂水凶形之應驗，循序漸進有系統的完整統論山龍巒頭形勢，是巒頭形勢學母法，是研究堪輿學者必讀經典。《雪心賦》原文用詞淺顯，卻蘊含深奧玄秘山龍真性情，少了圖解總是抽象撲朔迷離。繪圖者，若不諳風水，圖示反錯解古文，原意盡失，徒增禍端。
足下就是，龍。走遍大江南北，看盡江南江北山川地貌。信耳，不如信眼。龍脈自有山水神，眼到心到方識山水情。《雪心賦菁萃》全文編列255單句，提列斷驗317圖鑑，由單一小砂圖案，一一排列成山成龍成形勢，皆由我自己親自透過〈星僑風水設計軟體〉堆積圖繪成龍脈圖，每一張圖蘊含山龍血脈真氣，清晰畫，朦朧看，似實境，一望都是山，心融神會都是水，用心體會即可瞬間明徹，飛躍昇華識得來龍去脈，邁向專業風水師之路。
眼觀山水神，手寫山水情。《雪心賦菁萃》與原文相同，有四卷十七章，特別在每一章編列〈手寫山水情〉專文，引導循序漸進學習，並提列堪輿重要文獻，如《辨識纏元武水》《地鉗記》《十大崩洪脈》《葬經˙五不葬》，圖鑑並發表余之管見，以資參閱。
《雪心賦》常被誤解是專論陰宅墳墓，事實不然。高一寸是山，低一寸是水，陽宅求一片，陰宅求一線。陰墳與居址陽宅最大的差異在於，居址陽宅喜歡明堂寬闊秀實。除了陰墳之葬法，整篇《雪心賦》理論適用於規範陽宅形勢斷驗。
千里之行始於足下，巒頭形勢學方圓規矩盡在《雪心賦》。陰陽玄妙，龍脈變化萬千，古方今圓，古長今短，古貴今賤，古有今無，古意有新解，今將卜應天原著《雪心賦》重新編輯，運用斷驗317圖鑑，以圖釋文，詳實典論註解，力求圖文並茂，筆力扛鼎為《雪心賦》畫龍點睛，著書為《雪心賦菁萃》。舉凡文化墓園、城市風水、居址陽宅建宅景觀設計、催旺正能量布局，《雪心賦菁萃》所蘊含風水巒頭形勢學菁華底蘊，足以選為最佳經典，值得典藏。人生有盡，心量無窮。今2021辛丑年戊戌月，努力實踐發揚易經文化，舒心喜悅〜
擁有《雪心賦菁萃》，如詣寶所。
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附：《雪心賦菁萃》作者 沈朝合老師
《雪心賦菁萃》沈朝合著作-封面-全
《雪心賦菁萃》沈朝合著作-文筆山科名顯貴
《雪心賦菁萃》沈朝合著作-罵天筆逆理違天
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※《雪心賦菁萃》預定2021.11.15之前發行，即日起歡迎預購，可獲得作者簽名書，活動時間至2021.11.10為止。
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《雪心賦菁萃》沈朝合著作
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《雪心賦菁萃》沈朝合著作：一望都是山，心融神會都是水
《雪心賦》是研究堪輿學者必讀經典，相傳是唐朝卜應天著作，卜氏字則巍，將山川理氣、龍穴砂水玄妙形勢之方圓規矩著成賦文，是巒頭形勢學母法。原文用詞淺顯，少了圖解總是抽象撲朔迷離，作者沈朝合親自編繪斷驗317圖鑑，以圖釋文，可瞬間明徹，筆力扛鼎為《雪心賦》畫龍點睛，洩盡山水之真性情。舉凡文化墓園、城市風水、居址陽宅建宅景觀設計、催旺正能量布局，《雪心賦菁萃》所蘊含風水巒頭形勢學菁華底蘊，足以選為最佳經典，值得典藏。
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附：《雪心賦菁萃》作者 葫蘆墩 沈朝合老師
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《雪心賦菁萃》沈朝合著作-交鎖織結四字分明
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※《雪心賦菁萃》預定2021.11.15之前發行，即日起歡迎預購，可獲得作者簽名書，活動時間至2021.11.10為止。
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※2021辛丑年仲春，許下兩個心願：
一、編輯著作《雪心賦菁萃》二、減重八公斤
兩個心願都提早達標，減重採「以進為退」的方式，加一減二，每天早上七十分鐘的運動，在不知不覺中緩慢減重。拍張照，照片、照騙，騙騙自己，犒賞自己。掌握節點，不然很快又走樣。
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