《乾坤國寶菁萃》序文: 乾坤國寶龍門八局 如是我聞/沈朝合

《乾坤國寶菁萃》序文
乾坤國寶龍門八局 如是我聞/沈朝合

  「乾坤國寶」又名「正三元水法」「龍門八局」,又有稱為「龍門水法」「龍門八大局水法」「三元水法」「先後天水法」,也因為水法有八項,所以常將「局」和「水法」連在一起清楚描述,稱為「龍門八局八大水法」。相傳最早是唐朝國師邱延翰所著,號稱是正三元地理,發源活躍於江西一帶。其後傳授於贛州楊筠松,獨創三元楊公心法,迥異於玄空九星,其方法之簡,應驗度之高,毫無九星的眩目與繁複。楊筠松師承邱延翰,遵其囑咐,運用三元水法,救世濟貧無數,後世人即以邱延翰所授之名號「楊救貧」尊稱。楊公楊救貧,即是楊筠松。
  乾坤國寶三元水法變化無窮,是以河圖洛書配合先後天八卦體用之理,來判定龍脈走勢與水的消納。雖言八大局,但其中重疊交錯之運用,演變出正局、變局與反局,遠推國運世代,近斷一宅一代之興衰,不可不謂精密博大。由於其學理是最符合先後天八卦原理,使得乾坤國寶不僅成為一門相當重要的學說,亦堪稱為最正統的風水學。
  楊公風水之精湛,有口皆碑,有說不完的傳神故事,攸關學術門派類別亦有之。據說,邱延翰相貌堂堂,方門大耳,碧眼紫鬚,龍行虎步,有霸王之格,又懂地術,神機妙算。唐玄宗疑心生暗鬼,擔心邱延翰如此賢能,心若叛變,則江山不保,藉故要邱延翰察地,察個天子萬年之地。邱延翰不從,回曰:「自古開天地以來,未嘗聞天子有萬年之事,真主地是有的,天子萬年之地實無,臣才疏學淺,不能察得。」唐玄宗聞言變色,決意誅殺邱延翰,命時任禁牢官楊益(楊筠松本名)必須在七日內餓死邱延翰。楊益違背聖意,暗中用計救了邱延翰。邱延翰感念楊益救命之恩,將所學之仙傳「正三元地理真訣」,盡傳授於楊益,授名號「楊救貧」,並力勸楊益辭官回鄉。
  楊筠松回到贛州,時局趨於穩定,生活漸安定。爾後,楊筠松的兒子娶了曾文辿之女,女兒則是嫁給廖三傳之子,楊、曾、廖三姓結為姻親。不料,兒媳婦與女兒分別抄錄地理真訣獻給曾文辿、廖三傳,「正三元地理真訣」因而洩露了。楊筠松得知此事,急邀姻親曾文辿、廖三傳商議,告知「正三元地理真訣」乃萬金不傳之密,若隨意洩露,則無價矣。因而三人協議,一代耳傳三兩人,選賢能誠實之人傳之,切勿多傳,餘者傳授五七分即可。且為了隱藏真訣,三人一連評論三日夜,評得一幅偽書,其中三分真七分假,取其名為「楊公雪心賦」,亦稱為「三評法」,一人各執一幅,以防盜取。其後,楊、曾、廖三姓皆出名師,果真有不良之後代盜取鎮家珍藏之至寶「三評法」,因此贛州多傳「三評法」,得其正宗之「正三元地理真訣」者,少之又少。
  歷經年代更迭,回首探討這段傳聞,再參照清康熙孟浩所著《地理正解‧雪心賦》,有關學術門派類別的疑問,或許可由下列三項重點得到釐清與答案。

  一、乾坤國寶,無刻本原文經典。
  二、楊公雪心賦,不等於卜氏雪心賦。
  三、有一隱藏乾坤國寶的偽學,稱為三評法。

乾坤國寶,無刻本原文經典。成為乾坤國寶嫡傳弟子有一定的規矩,從門生、入室、嫡傳,乃至公開儀式授證學號。自古以來秘術傳承有「秘傳不教真」的道義規矩,真功夫不會明說、也不會書寫在密本。若「三評法」傳言屬實,乾坤國寶關鍵心法必然只會從嫡傳弟子之中,挑選心善、循規蹈矩者「口授心傳」。乾坤國寶楊公第六十四代傳人黃炳順,號慶泰。第六十五代傳人陳河舟,號興宗。余啟蒙於乾坤國寶楊公第六十六代傳人林其山,號坤探。然,余連門生都不是,既無刻本原文經典可學習,更無嫡傳密本,密本也未必當真。因之,這本著作《乾坤國寶菁萃》乃余平時職場實務所見、所聞、所悟,歸納、統計、細心驗證之心得。或許與近賢著作內容有所差異,請讀者自行明鑑。末學之心得著作成書,若有違「乾坤國寶」嫡傳道義規矩,懇請近賢、前輩海涵並指正。感念林其山老師知遇之恩,一語點竅,窺究堂奧。
  三評法與今所見之《雪心賦》是否相同,隱晦不明。《雪心賦》是唐朝卜應天卜則巍著作,余於2021年註解《雪心賦》著作成書《雪心賦菁萃》,卜應天精通堪輿風水,將山川理氣、龍穴砂水玄妙形勢之方圓規矩著成賦文,是巒頭形勢學母法,其采光剖璞,以獨見寶,豈是用來隱藏「乾坤國寶」之偽學。因此,三評法應另有其說,另一門學派。
  清康熙孟浩所著《地理正解‧雪心賦》,在序文與書後〈辯論卅篇〉,其中〈巒頭天星理氣辯〉、〈淨陰淨陽辯〉的辯證內容,口口聲聲駁斥的理氣學說,正是「九星派風水學‧輔星水法」。孟氏甚至鄙棄所有理氣學說,唯獨隻字未提及「乾坤國寶」。間接證明「乾坤國寶」到了清康熙年間,仍然被隱藏著。但無法證明「九星派風水學‧輔星水法」就是當年的三評法。
  乾坤國寶一詞,取義於「乾為天」、「坤為地」,察天地之理,本屬堪輿之精神,如果能完全得到真傳,便如獲「國之至寶」。楊公心法特別著重水法,有三天水法之謂:「先天主人丁,後天主財利,中天主官貴。」三元之煞卦:上元謂「天劫」,中元謂「曜煞」,下元謂「地刑」。其實,此處的三元,是用於嫡傳弟子間相互辨識身分的口訣暗號,與「三元九星‧紫白飛星」派、玄空派所強調的「三元九運」毫無關聯。將紫白飛星派與玄空派的元運、星運理論硬套入「乾坤國寶」,恐是魚目混珠。因此,紫白飛星派與玄空派說法,不並列於〈第二章乾坤國寶˙龍門八局〉,以免誤導。
  「九星派風水學‧輔星水法」與「乾坤國寶‧龍門八局」,皆由楊公楊筠松所傳,兩門風水學說水法的立論截然不同,不可混淆,更不可能同時運用,只能選擇其一。基本上,最大的差異在於「納甲」。乾坤國寶舉凡推論水法吉凶均以後天八卦為準則,而九星風水則是將廿四山納入先天八卦,依「淨陰淨陽」之說推演砂法與水法。九星定向立穴,必須先確立來龍「入首」之卦山方,由入首定向山,再由向山推演消納水。然而,一門正宗「乾坤國寶‧龍門八局」尋得真龍正穴、點穴立向,是完全不必參酌來龍「入首」即可證穴。因此,將來龍「入首」理論硬套入「乾坤國寶‧龍門八局」,恐非畫龍點睛,而是點金成鐵。有關「入首」的說法與五鬼運財,請參閱〈第一章羅經解說〉,不並列於〈第二章乾坤國寶˙龍門八局〉,以免混淆。
  第一明師觀星斗,第二明師看水口,第三明師滿山走。為何第二明師看水口,而不是看來龍入首?為何《雪心賦》提到入山尋水口,而不是入山尋來龍入首?真龍來自天地,有天然之龍,必有自然之穴。「乾坤國寶‧龍門八局」正是練就「第二明師」正宗楊公理氣水法,無論是山龍、隴龍或平洋龍,皆可不必參酌來龍入首即可證穴。陽宅求一片,陰宅求一線。龍門八局水法,可運用於陰宅和陽宅,但不適用於陽宅內局。舉凡文化墓園、城市風水、居址陽宅建宅景觀設計、催旺正能量布局,均可透過龍門八局水法斷驗。
  羅經會說話,羅經蘊含宇宙奧秘。第一章羅經解說,學好堪輿基本功,有理論才不會心虛,認識各風水學派精髓,再與龍門八局比對分析,真理自然分明。
  卦爻分金扭乾坤,氣動之極致在384爻。「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。」宇宙天地之間,有陰陽之氣。物的生滅,不過是氣的聚散。人生存於天地中,也就是生活在氣中。〈第三章易卦風水學〉是將六十四卦分類,解說天地陰陽變化法則,探討每一卦六爻總數三百八十四爻,這不到一度的爻象陰陽交媾變化,抽絲剝繭分析每一爻細緻強大能量與如何運用於生活。稍懂文王卦皆知,文王創作文王課,以課附會人事,「官鬼、父母、兄弟、子孫、妻財」是文王課的六親,用來推演人事,將六親用之於解釋384爻之爻象卦氣,偏矣。易,乃陰陽之道。卦,乃陰陽之物。爻,則是陰陽之動。氣動之極致在384爻,抽爻換象掌握二元八運脈動扭乾坤,順乘宇宙天然氣動能量、384爻,乘其生氣,淋漓透澈發揮楊公心法。理氣觀念駁雜,定向技巧飄忽,率性否定理氣學說,可能楊公也會呼應卜應天,感嘆:「由智士之講求,豈愚夫之臆度。」
  龍規範水,水規範龍,龍水相依,乃自然之理。龍門八局,斷驗龍脈之竅門有八大局、八大水法。「乾坤國寶‧龍門八局」正是運用理氣斷驗龍脈之竅門,透過八大局、八大水法之法度,檢視垣局羅城之美善。
  足下就是龍。高一寸是山,低一寸是水。懂得水之來與去,識得龍之行與止,通徹龍門八大局水法,隨時隨地皆可斷驗真龍正穴,正確判定來龍主脈高峰卦位,不必滿山走。

  一望都是水,心融神會都是山
  楊公龍門八局,刻畫浩瀚山水真性情
  練就《乾坤國寶菁萃》斷驗心法
飛躍昇華識得來龍去脈,揮灑自如立足指點江山

  巒頭無理氣不靈,理氣無巒頭不驗。正三元地理「龍門八局」,渾金璞玉,方圭圓珠,乃理氣派風水稀世之寶,善利萬物,天下蒼生蒙受其惠。「乾坤國寶‧龍門八局」正三元地理終極心法,暗藏於「一席十八面,面面是天子」,余許以琴心劍膽,獨創〈龍門八局‧羅城之美〉,以「羅城之美」為軸心,經緯配以《雪心賦菁萃》、《乾坤國寶菁萃》,敘說「巒頭融入理氣,理氣融通巒頭」巒頭理氣相互交融靈驗心法,醍醐灌頂,豁然貫通,練就一門可用之於任何地貌斷驗風水技巧。
水走砂飛龍方行,水聚山會龍欲止。《乾坤國寶菁萃》書中所列〈三元水法圖鑑〉,皆是余依天地自然之龍行親自繪製,「天子地」水法有十八個局,並陳羅列於書中,稍懂風水基本功皆可識得。用心體會即可瞬間明澈,甘露滋心。《乾坤國寶菁萃》蘊含楊公風水理氣菁華底蘊,足以選為最佳經典,值得典藏。人生有盡,心量無窮。今2022壬寅年己酉月,著書立論楊公楊筠松《乾坤國寶‧龍門八局》心法真訣,裨益世人是盼。

  乾坤國寶龍門八局,如是我聞。
  擁有《乾坤國寶菁萃》,如詣寶所。

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錄自:《乾坤國寶菁萃》序文
附圖:天地劫坤局兌局正確輔卦位、風水家常誤植的輔卦位、三元水法圖鑑、卦爻分金扭乾坤、《乾坤國寶菁萃》封面《乾坤國寶菁萃》目錄
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《乾坤國寶菁萃》沈朝合/著

一望都是水,心融神會都是山
楊公龍門八局,刻畫浩瀚山水真性情
羅城之美,驗證龍門八大水法融通巒頭
卦爻分金扭乾坤,氣動之極致在384爻
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沈朝合 ■葫蘆墩易理研習社負責人 ■五術命理名師兼作家 ■星僑五術網命學諮詢顧問 ■浙江大學 傳媒與國際文化學院繼續教育中心 國學經典:四柱命理學 易經風水學 指導教授 少時即醉心於易學之無窮變化,潛思鑽研數十載。其博學強記,閱人無數,精通子平八字、易學占卜、陽宅學、正統擇日學等。為人敦厚仁慈,惠澤廣被,平日除了設硯替人釋懷解憂,在實務教學多年後,於1997年成立「葫蘆墩易理研習社」,為推廣易經五術文化不遺餘力,造就了無數五術人才。   常有文章發表於命學相關雜誌,作品包括《八字叩應站》《命理傳世錄》《葫蘆墩精準萬年曆》《論命出奇招》《葫蘆神數–生活易經占卜》《八字命學母法》等書,以及「論命出奇招」「命理洩天機」「葫蘆神數–生活易經占卜」「八字命學母法–淵海子平300訣」等革命性DVD影音教學光碟。 沈朝合 賜教處:葫蘆墩易理研習社 地址:新北市板橋區中正路216巷38號 TEL:886-2-2967-3888,+886-910-358865 FAX:886-2-2272-9858 e-mail:huludun@hotmail.com e-mail:huludun@qq.com http://huludun.ncc.to